城市景观人物雕塑-办公楼不锈钢抽象雕塑

城市内部车水马龙，喧嚣嘈杂。而广场则常常给人以静谧之感，广场更是融合了不同年龄阶段的人们聚集于此。因此在城市广场抽象雕塑的设计中，其色彩更应该鲜明，表现出其丰富的表现力及强大的视觉冲击力，带给人给多的惊喜与愉快之感。光利用色彩因素及光影现象，还可以使得整个抽象雕塑作品更加具有特性，使得整个雕塑更显多元化，给人以深刻的印象，也因此成为区别于其他城市广场的重要标志。
人物雕塑在本文中主要指雕塑家为表达自己的某些感受、见解制作的单人物头像,胸像、全身像或三人以内的人物组雕,而形式则是指雕塑家塑造人物时为了更完整的表达自己的想象所采用的个人造型方法。

在城市的发展中，密集的现代建筑将城市衬托得更加繁华及喧闹。随着现代景观的发展，越来越多的抽象雕塑出现在了城市广场中。在广场雕塑中，通过现代设计思想及设计理论，与广场安逸、静谧的气息相融合，往往能够体现城市中的特色。因此，本文从抽象雕塑所具有的形式关出发，着重介绍抽象雕塑在城市广场中的应用。

抽象雕塑是指非具象雕塑，也就是说除去写实的雕塑以外都是抽象雕塑。抽象雕塑的含义，不特指具体的雕象，抽象雕塑对形体的要求不严格，不必和什么实际的东西相像，但不等于抽象雕塑没有要求，它要求其它的境界：有的是完全抽象，它要求具有美观的特征，还要求内在的涵义，比如不锈钢锻造的流线形体，必须美观，线条流畅，块面平滑等；还有半抽象，也叫意向，它要求有一点像某一具体事物，而又简化变形，也要表现出夸张的美感以及内在的涵义，比如抽象人体。

抽象人物泥塑模型成品雕塑图 公园雕塑 铸铜人物雕塑
中国东晋 顾恺之 提出的“以形写神”实际上非常接近古希腊的“按照应有的样子去模仿”，即既解决形似的问题，同时又不照搬自然。不同的是，前者强调神既对象的活性，后者强调对象在形上的。但顾恺之的“形神论”用了一个“写”字，代表自东汉发明 造纸术 之后识字人员的*扩大，并开始结束文盲画工+文盲受众的初期艺术史。
抽象雕塑
在对于场所空间的把握中，应准确把握好场所空间与雕塑的实际对比，更好的**雕塑的实际价值。通常，广场雕塑往往是立体性的，其本身安置需要占用一定的空间，在安放后，立体空间对于城市广场整体空间来说又具有一定的塑造作用。
抽象雕塑具有其特的几何美及生机美。在城市广场的建设中，合理利用抽象雕塑，使整个抽象雕塑与城市自然、人文环境相结合，往往能够体现其特的艺术气息。
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