雕塑艺术源远流长,在中国艺术史上占有重要的地位,是中国历史传统与文化的浓缩与提炼,展现了*文化五千年的发展脉络,是思想、情感、审美体验的集中爆发。
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雕像,尤其是人物雕塑能显示一个社会文化气息的大众艺术品。不说话的塑像,可以告诉你很多东西,通过作者的一刀一凿,你可以想像他生活的时代,“听”他诉说往事和历史。
抽象人物雕塑是抽象艺术的一个重要领域,它的立体效应为抽象艺术的空间延伸施展了巨大作用。抽象人物雕塑常常追赶现实之外的境界,因此人们认为这件雕塑是优美的,可以令人心情愉悦,这些雕塑就都具有高的艺术价值。
抽象人物雕塑在城市雕塑中是不可或缺的一部分,抽象人物雕塑在城市雕塑中的应用是非常广泛的,在广场、公园、校园、酒店、小区别墅等。它的应用转变了人们对传统雕塑的应用,颠覆了传统雕塑的新观念、新意义、新内涵。抽象人物雕塑在我们的生活中起着至关重要的作用,我们应该珍惜它。
人物雕塑在本文中主要指雕塑家为表达自己的某些感受、见解制作的单人物头像,胸像、全身像或三人以内的人物组雕,而形式则是指雕塑家塑造人物时为了更完整的表达自己的想象所采用的个人造型方法。
人物雕塑是以古今中外的各种人物为造型的雕塑艺术,指用各种可塑材料或可雕、可刻的硬质材料创造出具有一定空间的可视、可触的艺术人物形象。借以反映社会生活、表达艺术家的审美感受、审美情感、审美理想的艺术
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人物形象丰富,人物雕塑的形象丰富,涉及到各种各样的人,例如一些国外武士、伟人、儿童、人物等等,形象生动。创造出具有一定空间的可视、可触的艺术形象,借以反映社会生活、表达艺术家的审受、审美情感、审美理想的艺术。
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中国东晋 顾恺之 提出的“以形写神”实际上非常接近古希腊的“按照应有的样子去模仿”,即既解决形似的问题,同时又不照搬自然。不同的是,前者强调神既对象的活性,后者强调对象在形上的。但顾恺之的“形神论”用了一个“写”字,代表自东汉发明 造纸术 之后识字人员的*扩大,并开始结束文盲画工+文盲受众的初期艺术史。
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